孙庞斗智嫡孙庞斛智底感触感染取咀嚼

2019-06-09 / 五千年 / 0 次阅读 / 0 次评论

公元前4世纪中叶,七国(秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏)互相攻伐,连年征战。孙膑和庞涓都是战国时期的著名军事将领,两人先是同时师学于鬼谷子。但两人各具一种特性,孙膑为人奸诈、宽和而坦诚,庞涓却为人奸诈、阴险而狡黠。同时,孙膑颖悟才能很强,且擅长考虑,学习勤劳。而庞涓却擅长阴谋和钻营,不擅长考虑且贪恋贫贱,学习也不仔细刻苦。一天,庞涓听说魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时,他再耐不住深山学艺的艰辛与寂寞,决议下山,追求贫贱。

下山前他的教师就曾警示过他为人要正,但他绝不在意。鬼谷子赠他八字箴言“遇羊而荣,遇马而瘁”,他既没弄懂,也不在意。庞涓分开鬼谷子当前,一路离开了魏国。首先,他到了相国王错家与王错大谈兵法。王错很感爱好,就把他引荐给魏惠王。庞涓进朝的时分,正遇上魏王用膳,庖人送下去一头蒸羊。庞涓一喜,由于先生说过:遇羊而荣。看来是该从此发迹了,果真他一路是平步青云。

但是,他晓得本人的身手和孙膑差得很远,觉得终究是个要挟。他便往游说孙膑,说魏惠王如何求贤若渴,把他骗到了魏国。孙膑和庞渭是同窗,拜鬼谷子先生为师一同学习兵法。同窗时期,两人友谊甚厚,并结拜为兄弟,孙膑稍年长,为兄,庞涓为弟。

庞涓下山时,孙膑则觉得本人学业尚未精熟,还想进一步进修;另外,也分开教师,就表示先不下山。

庞涓在魏国,竭力巴结魏王。魏王为他治国安邦、统兵打仗等方面的才干、见识,庞涓倾尽胸中一切,滔滔不尽地讲了很长工夫,并保证说:“若用我为大将,则六国就可以在我的掌握之中,我可以为所欲为统兵横行天下,战必胜,攻必克,魏国则必成为七国之首,乃至终极便能吞并其他六国!”

魏王听了,很兴奋,便任命他为元帅、执掌魏国兵权。庞涓确点身手,不久便侵进魏国四周的诸侯小国,连连失利,使宋、鲁、卫、郑的国君纷繁离开魏朝贺,表示回顺。不只如此,庞涓还领兵打败了事先很是弱小的齐国军队!这一仗更进步了他的声威与位置,魏国君臣百姓,都非常推崇他、恭维他。而庞涓本人,也以为获得了盖世大功,不时向人夸耀,大有普天之下、舍我其谁的气势。

这时期,孙膑却仍在山中跟随先生学习。他原来本就比庞涓学得扎实,加上先生见他为人诚挚正派,又把秘不传人的孙武子兵法十三篇细细地教他学习、体会,因而,孙膑此刻的才干更远远超越庞涓了。

一天,从山上去了一个魏国大臣,带着丰厚礼物,代表魏王迎取孙膑下山。原来一个理解孙膑才干的人向魏王讲述后,魏王派他往迎接孙膑下山来魏国。但孙膑很顾恋本人的教师,舍不得分开教师。鬼谷子先生见魏国使者很真诚热情、务必要请孙膑下山到魏国做事,也就劝孙膑:“学身手固然不是为谋团体贫贱,但若无为天下百姓效能的时机,还是应发挥出本人才干的。就劝说孙膑说“你往吧!”孙膑于是秉承师命,随魏国使臣下了山。

孙膑到魏国,当然先往探望同门师弟庞涓,并住在他府里。庞涓外表表示欢送,但心里很是不安、不快,生怕孙膑争夺他一人独尊独霸的地位。又得知本人下山后,孙膑在先生教导下,学问才干更高于从前,所以他愈加妒忌。

魏惠王封孙膑为副智囊,与庞涓同掌兵权。庞涓外表说:我与孙膑,同窗结义,孙膑是兄长,怎样能屈居副职、在我之下?不如先拜为客卿,待树立功劳、取得国人尊崇后,直接封为智囊。那时,我愿让位。魏王听罢,不晓得被骗,也赞同赞成,便赞同了。

后来,庞涓便开端陷害孙膑。他骗取了孙膑的手迹,写了一篇假信,污蔑他私通本国,迷惑了魏王,砍掉了他的双腿。还把他扔进猪圈里,让他流血、受饿、受冻,想把他弄死,以便置之死地然后快。

孙膑这时才明白遭到了庞涓的虐待,于是便佯装成真疯,咬本人的胳臂,吃牛粪,还把牛粪涂抹的全脸都是,并大喊大叫,胡说乱喊,预备想法逃出。

这时正在齐国的墨子和他的弟子禽滑釐及大将田忌纷繁向齐威王引荐孙膑,齐威王立即派禽滑釐乘夜色掩护,偷偷地往把孙膑救出接回齐国。

这时,庞涓正带魏兵欲灭韩国,出于“唇亡齿冷”的缘由,齐王命田忌、孙膑带兵救韩。

田忌与孙膑用“围魏救赵”、“逐日减灶”等计策,诱骗了庞涓,最初在马陵道设下潜伏。孙膑在道中一棵大树上刮下大片树皮,用墨写上六个大字:“庞涓死此树下”,树顶设一小灯笼,庞涓见状,怒形于色,令人砍倒。此时,万弩齐发,箭如骤雨,庞涓浑身上下像刺猬一样,被射死在树下。这应了他们的教师鬼谷子劝诫庞涓的“遇羊而荣,遇马(马陵道)而瘁”的箴言。

这个故事,是我儿时看小画话本儿《孙庞斗智》(16开的连环画册),时的,这不只在我儿时的记忆里留下了深深的印象,还通知了我,要怎样做人、怎样做事。如今看来,这对我的儿时乃至于终身,都起了很深入的警示作用。

做人不能心胸妒嫉,嫉嫉是恶行之源,更是能干的表现。看人要看他人的优点,把他人的优点学到,学了他人的优点,不时地用他人的优点来空虚本人,能让本人不时地提高,使本人的优点更多,就能在生活的路途上更好地,这才是正确的态度。我从小就这样劝诫本人,从不收留许本人敌视他人、妒忌他人。觉得有的中央不如他人,在学习、知识上,不如他人,就鼓舞本人遇上往。“妒忌是坏心思的开端”,周瑜妒忌诸葛亮,总觉得“既生瑜何生亮”,所以总想杀掉诸葛亮,可究竟没有未遂,到头来反送掉了本人的性命。

对人不能有歹心、歹意,“害人之心不可有”,害是恶运的开端,古往今来,有数的例子都曾经证明了这一点。更不能收留许狡诈、阴险、残暴之性在灵魂中存在。“做人要仁慈”,这是我儿时就懂得的道理。现实证实,当一团体的权欲、物欲、性欲等等愿望熄灭的时分,就会为了到达目的而不择手腕。在文明大反动中,在那个疯狂的年代里,有些人朦胧了本人,得到了自我,听任了本人,不再警示本人、约束本人,致使本人做出了无异于人性的行为。一些人不再思考本人的行为,把一切都颠倒了,“四人帮”就是这样的一伙人。象彭德怀、贺龙、陈毅这些老元勋、老英雄、老反动,自愿害到了无以复加的境地。他们在土地反动、抗日和平、束缚和平以及抗美援朝妥协中,不惜抛头颅、洒热血,为人民打山河。但是在他们自愿害到临死之前,有的竟连一只猪耳朵都吃不到嘴,连一口水都喝不口。到头来,“四人帮”终究没有失掉好下场。象(聂元梓、蒯大富、王大宾、谭厚兰、韩爱晶)这“五大先生首领”也没失掉好下场,这些经验曾经足以警醒人们了。曾和彭德怀在一同生活大半辈子的浦安修先是曾向下级提出与彭德怀离婚,但是没有被同意。自此之后,浦安修就没有在探望过彭德怀。直到彭德怀往世的那一天,浦安修都没有往见他最初一面。这成为浦安修终身的后悔,也是她终生的羞耻。这一点她既不如陪着张学良到死的赵湜,也不如陪着杨虎城坐监狱而死的谢葆珍。浦安修将永远被绑在历史的羞耻柱上。

做为“人”,“爱”心是首要的,至多是要有同情心,这是做人的底线。只要有了“爱心”,才会爱母亲、爱同乡、爱、爱祖国、爱人民,才会在生活中爱学习、爱任务、爱事业。不能想象一个不爱母亲的的人能爱他人。只要那些在生活中布满爱心的人,才会对社会、对人类、对国度有所奉献。有人说:“连母亲都不爱的人,万勿和他接近。”我很赞同这个观念。由于连生育本人的母亲都不爱,能爱谁?只能爱本人和金钱了。

文学艺术的气力就是经过表现兽性美、人情美、生活美来彰显仁慈,表达思想,从而推进社会的开展,推进人类的提高。文学就是凭仗本身的艺术魅力,以审美感染的方式感动和启迪读者的心灵,对人们的思想情感和整个的内心世界起到潜移默化的作用,从而影响人们改造世界、改造本身的各种理论活动,促进社会的文明和提高。这些,都是以真情为根底的。

从以上可以得出结论:孙庞斗智,是警示人们、教育人们的一个很好的背面教材。我们应该常常复习一下,照照本人,努力走好本人的每一步。

康有山23016年12月15日于哈儿滨外滩