菩提的意思菩提起祖学(《西头纪行》人氏钱物)

2019-06-09 / 谈古 / 0 次阅读 / 0 次评论
《》第一回,菩提祖师首次亮相是 这么记载的:“见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是: 大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提; 不生不灭三三行,全气全神万万慈。 空寂自然随变化,真如本性任为之; 与天同寿庄严体,历劫明心大法师。” 原著中这样描述,“猴王道:‘据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。 樵夫道: 不远,不远。此山叫做。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。’” 菩提祖师人物经历 菩提祖师精通三教诸子百家,菩提祖师传道(4张) 法力无边,却只是在深山洞中隐匿授徒。 他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯,和后来的悟能、悟净刚好对应。 他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法,却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下,用三年教会了孙悟空十八般武艺和以及,这些都是些打斗逃生的本领。 他不让孙悟空出师门后再提起他,否则就让孙悟空万劫不复。 自从孙悟空从斜月三星洞出走以后,菩提祖师再没有出现过。 悟空学艺时,菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学,他让孙悟空选学的低级课程,就有道字门的三百六十旁门,包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶,流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣,静字门的参禅打坐、戒语持斋,动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂;菩提开讲大道能够“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然”。从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派,兼容并包、百家皆通。 [1] 后来在短短三年的时间内,又教会了悟空七十二般变化,筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通,是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的,即便是和,也只不过是、两家而已。可以说,菩提祖师虽然名气不响,却属真正的高人,。 菩提祖师相关作品 《》,讲述菩提祖师的来历、经历及隐居灵台方寸山的的缘由。 菩提祖师启示目录 菩提祖师(2张) 菩提虽然不能与他所处的时代直接抗衡,但是他很好地诠释了达则兼济天下,穷则独善其身的封建的理想追求,这也是老爷子的追求。但是呢菩提祖师不失过错却也是世外高人不问世俗之事。要论实力菩提祖师无人能敌只是不出手罢了。 菩提祖师隐居在西牛贺洲,对身为弱者的普通民众,他传道授徒,布施百姓,正是兼济天下的表现;对身为强者的诸天仙佛,他不同流合污,而是默默无闻,这是独善其身的具体体现。 菩提祖师不让说出自己,不是因为他软弱,而是因为他睿智,人存于世,弱者而生,强大而亡,即凡事皆有度,如果他允许孙悟空拿自己,以孙悟空的性格,必然会更加。不让孙悟空说出自己来,既成全了孙悟空,又成全了自己。 成全孙悟空在于不让孙悟空连累自己以至于背上毁师灭祖的之名;成全自己在于让自己继续远离俗世,长隐于这中。 菩提祖师相关人物 在《西游记》第四十四回中孙悟空曾被称为‘大力王菩萨’, 须菩提尊者 据《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》称,有一尊‘大力明王菩萨’,身穿虎皮衣,手持金刚棒,神通广大,能降服龙王及一切魔王,并与大有缘法。其形貌、本领、身份、故事、社会关系皆与孙悟空一般无二,而且孙悟空最初求道的老师就是须菩提祖师。《西游记》最后,孙悟空被封为‘斗战胜佛’。 澹漪子评曰:今观书中开卷即言心猿求仙学道,而所拜之仙,乃名须菩提祖师。按,须菩提为如来大弟子,神仙中初无此名号,即此可见仙即是佛, [2] 《汇评证道西游记》:证道本夹批,此即《金刚经》中之须菩提也。神仙、祖师合而为一,方是仙、佛同源。 [2] “祖师是古印度拘撒罗国舍卫城人,从释迦牟尼佛出家,甚能通达空义,故称‘解空第一’。”————《十大弟子》 成书年代更早的元代《西游记平话》这样说:“往西天取经,路经此山,见此猴精压在石缝,去其佛押出之,以为徒弟,赐法名悟空,改号为孙行者,与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪,救师脱难,皆是孙行者神通之力也。法师到西天,受经三藏东还,法师证果“梅檀佛如来”,证果‘大力王菩萨’。” [3] 从中可以看出,早在《西游记》诞生之前的《西游记平话》中,就已经阐明孙悟空与须菩提有纠葛,而且这位须菩提就是之一的须菩提尊者,吴承恩的《西游记》是元朝平话的汇总,从孙悟空师从须菩提祖师可以看出,吴承恩就是吸收《西游记平话》的内容,把人物‘须菩提尊者’塑造成了融汇三教九流的人物‘须菩提祖师’。 ,Subhu^ti ,巴利名同。又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。乃十大弟子之一。原为古代印度婆罗门之子,智慧过人,然性恶劣,嗔恨炽盛,为亲友厌患,遂舍家入山林。山神导之诣佛所,佛陀为说嗔恚之过患,师自悔责忏罪。后得,复证。系佛陀弟子中最善解空理者,被誉为‘解空第一’。于佛陀之说法会中,常任佛陀之当机众,屡见于经典中。 另外,关于须菩提祖师的叫法理解上有争议。原书说:那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。应该是称呼必须是:菩提祖师,因为之后再没有现过“须菩提祖师”这种叫法,都只出现菩提祖师,这是明朝时候的语言习惯,如:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空,不能理解为他叫须悟空。然而 打破顽空须悟空 这句话并没有称谓的意思,若按此说法的原句应作“须称名菩提祖师”,所以此说法纯属无稽之谈。 菩提祖师相关情节